Hay un grupo de hermanas religiosas en Belén que se dedican al cuidado de los niños huérfanos y de las madres solteras. El convento de estas hermanas está localizado cerca de la Universidad de Belén, guardando a sus residentes con el mayor cuidado, anonimato y protección. En una ocasión una madre soltera de origen musulmán llegó a sus puertas. Las hermanas la aceptaron y le proveyeron de un lugar donde pudiera estar amparada y protegida. Después de unas semanas, el hermano de la joven se apareció al convento. Él les dijo a las hermanas que sus padres estaban muy preocupados porque no habían visto a su hija todo este tiempo y les pidió que la dejaran ir para darle un poco de paz a sus padres. Las hermanas consintieron a dejarla ir para una visita breve a la casa de la familia. Fue la última vez que la vieron... Eventualmente, alguien les informó que los hermanos ejecutaron a la madre soltera para reestablecer el honor de la familia. El juicio y el castigo fue más que la misericordia y el perdón.

El adulterio, según la ley judía, era considerado un pecado gravísimo con automáticas y radicales consecuencias. Si una mujer era sorprendida en adulterio, la ley de Moisés era clara. Debía ser apedreada. Todo esto sin un juicio, segundas oportunidades y a la merced de la turba, del pueblo. Esto se convertía en un espectáculo donde se humillaba y dolorosamente ejecutaba a la mujer fuera de las murallas de la cuidad. Era un gran pecado por el cual se pagaba un gran precio.

En el evangelio, según San Juan, vemos un pasaje donde se le presenta a Jesús una mujer adúltera. Pero sin minimizar la responsabilidad de esta mujer por su falta, hay otro pecado que se manifiesta en los presentes: la falta de compasión. La mayoría de los hombres allí presentes, fariseos, escribas y hombres de mayor edad entre otros, estaban llenos de resentimiento y sedientos de venganza. La compasión nunca entró a sus corazones. Sin querer entrar en su odio y condena, Cristo trata de evitarlos manifestando una aparente falta de interés. Pero una vez que fue presionado, él coloca todo en perspectiva utilizando la expresión “El que esté libre de pecado que lance la primera piedra”. Tengamos en consideración otro aspecto de la injusticia a largo alcance. ¿Dónde está el hombre con el cual esta mujer cometió adulterio? La ignorancia puede ser atrevida, cruel y sin límites...

Jesús le da una segunda oportunidad a esta mujer. Él salva su vida en varios niveles. La acción de Jesús hacia esta mujer es dramática, volcando las estructuras culturales y de justicia secular al revés. En su acción él restaura su dignidad y reafirma la igualdad entre hombres y mujeres. Él coloca el énfasis no en el juicio sino en el perdón. A ella se le da una nueva oportunidad, un nuevo comienzo, y es instruida a no volver a pecar.

Desdichadamente continuamos presentando la misma mujer para ser juzgada. Cada vez que señalamos a una persona sin información, con odio y sin ninguna compasión estamos haciendo lo mismo del evangelio. Cada vez que decimos cosas como “todos los hijos de esa familia no sirven para nada, “¿Adivina quien volvió a tomar?”, o “Mira quien salió embarazada sin tener marido”, seguimos trayendo a la misma mujer para ser públicamente condenada. Al hacer esto no somos mejores que los escribas y fariseos del evangelio, preocupados por el crimen y no por el ser humano. Las leyes son para la protección de la humanidad y el rol de juez soberano le pertenece a Dios.

Como cristianos reconocemos que no podemos juzgar a otros. Podemos orar y hasta fraternalmente corregir a los demás, pero ultimadamente estamos llamados a la compasión en varias de sus manifestaciones. Cristo ofreció compasión, el perdón a esta mujer públicamente humillada y nos llama a hacer lo mismo con los demás. Pidamos ayuda a Dios para que nos lleve a perdonar a otros, a ejercitar la misma compasión que él extendió a la mujer adúltera. Solamente será Dios quien al final de los tiempos enderece todo lo que esté torcido y llene todo lo que esté incompleto, con justica y amor por su creación.